Диктаторы и диктатуры ХХ века на примере Китая

Реферат

Диктаторы и диктатуры ХХ века на примере Китая






Работу выполнила
студент 1 курса
НИУ ВШЭ
факультета прикладной математики и кибернетики




Москва, 2014

К 1949 году Коммунистическая партия Китая (КПК) захватила власть в стране, и после гражданской войны, которая длилась около 3 лет, на материковой части Китая 1 октября была провозглашена Китайская Народная Республика.

КПК одержало победу в гражданской войне по той причине, что правительство Гоминьдан вызывало недовольство у народа своей коррумпированностью и недемократичным режимом, в то время, как компартия Китая обещала провести земельную реформу, что привлекало крестьян, составлявших более 80% населения; и обещала установление демократии в стране, чем склонила на свою сторону образованную часть городского населения.

После завоевания власти китайские коммунисты начали ускоренное строительство социалистического государственно-политического строя военно-административными мерами. Под предлогом борьбы с бандитизмом и остатками гоминдановских войск до 1951 г. было уничтожено около 2 млн. чел. Репрессиям подверглись 75 % частных промышленников и 4,5 % чиновников.

Объявленный 30 июня 1950 аграрный закон передавал землю крестьянам и отменял арендную плату, но одновременно власти приступили к созданию аналогов советских колхозов — «групп трудовой взаимопомощи». Жителей деревень заставили отдать их только что полученную землю в сельскохозяйственные кооперативы и народные коммуны. С августа 1958 в течение нескольких месяцев все сельское население Китая было загнано в 26 тыс. таких «народных коммун». Характерной чертой была военизация труда, создание трудовых армий. Крестьяне, объединенные в роты, батальоны, полки, на рассвете солдатским шагом отправлялись на полевые работы, а возвращались в дома после захода солнца. Платой за работу была «железная миска риса». И хотя государственная статистика сообщала о растущих успехах, острая нехватка продовольствия в стране привела к тому, что с 1959 по 1962 год в стране по меньшей мере, 36 миллионов человек умерло от голода и истощения. Причиной этой социальной катастрофы была авантюрная политика руководства компартии, так называемый «Большой скачок вперед». Крестьяне Китая были цинично обмануты Мао Цзедуном, который пришёл к власти в том числе благодаря лозунгам «земля — землевладельцам».

В 1952 г. КПК утвердила программу строительства развёрнутого социалистического общества, рассчитанную на три пятилетки. Первая пятилетка, которая длилась с 1953 по 1957 год, ставила задачу развить тяжёлую промышленность с помощью СССР. Так, в течение 1950-х годов СССР построил на территории Китая 250 промышленных предприятий, предоставил кредиты в размере 1,8 миллиардов рублей, бесплатно передал в распоряжение КНР большое количество технической и патентной информации. Кроме того, в СССР обучалось более 20 тыс. граждан КНР. Средства, которые были заняты Пекином под 1-2% годовых, были возвращены в виде поставок китайских товаров в Советский Союз.

Взяв во внимание трудности, которыми сопровождались ускоренное строительство социализма в стране, а также «оттепель» в СССР и развенчание культа личности Сталина, мае 1956 года КПК пошла на некоторую либерализацию политического режима. После нескольких лет преследований интеллигенции, Мао Цзэдун объявил о начале курса на развитие гласности в стране, свободного обсуждения и критику недостатков управления государством. Лозунг этой кампании звучал как «Пусть цветет сто цветов, пусть спорят сто школ». Это вызвало заметный подъем авторитета Китайской Народной Республики в мире и в среде западной интеллигенции, симпатизирующей левым идеям.

Идею обсуждения политики коммунистической партии выдвинул первый премьер Госсовета КНР, Чжоу Эньлай, в начале 1950-х годов. Тогда он собрал чиновников высшего звена для с целью беседы и обсуждения насущных проблем в стране. Однако, учитывая политику репрессий и террора, развёрнутую Мао, люди боялись в открытую делиться мнениями, и особого успеха кампания не принесла.

Летом 1956 года Мао вернулся к идее Эньлая о том, что партии необходимо слышать мнение народа о своей деятельности, и поручил Эньлаю заняться её реализацией. Руководство КПК надеялось с помощью интеллигенции ускорить темпы распространения социалистических идей и принципов, поскольку Мао не сомневался, что у социалистического пути развития нет альтернатив и со временем эта идеология должна одержать победу в умах даже убеждённых капиталистов. Позже, в 1956 году на партконференции, Чжоу Эньлай предложил провести кампанию среди интеллектуалов страны, чтобы увидеть более широкую картину о мнении общества о политике Коммунистической Партии Китая. Движение было названо строками классического китайского стихотворения: «Пусть расцветают сто цветов, Пусть соперничают сто школ»

После объявления кампании в 1956 году критики не наблюдалось, а стала приходить масса писем с поддержкой и одобрением деятельности КПК и правительства Китая. Чжоу Эньлай, обсуждая это такое положение дел с Мао, говорил, что высшему руководству необходимо проявить больше энтузиазма в популяризации идей гласности, чтобы получить те результаты, ради которых кампания была организована.

В феврале 1957 года Мао высказался о том, что необходимо обратить внимание на недостатки работы центрального правительства и потребовал более активно высказывать конструктивную критику, а не только похвалы и одобрения. Интеллигенция, перестав опасаться хитростей со стороны руководства страны, принялась активно высказывать мысли, которые ранее не смела высказывать вслух. Это привело к тому, что в администрацию Эньлая стали поступать миллионы критических писем, и над ситуацией был потерян контроль. Люди стали собираться на собрания и митинги, в журналах стало появляться всё больше критических статей, появились стенгазеты с критикой в адрес правительства. Протест вызывали контроль компартии над свободой слова, запрет иностранной литературы, коррупция среди чиновников, люди выступали против рабства и нищеты, а также прошедших кампаний борьбы с контрреволюционерами.
Когда события приняли такой оборот, Мао посчитал, что происходящее является не плодом конструктивной критики, а скорее является абсурдом, и отказался заниматься ответами на письма и их обсуждением, которым поначалу занялся Чжоу Эньлай. Люди в своих обращениях требовали демократизации, а позже — появились требования отстранить компартию от власти, и даже устранить Мао от управления страной, требовали запрета партий и деполитизации общества.
Мао потребовал остановить кампанию летом 1957 года, и стал призывать интеллигенцию объединяться, вместе с тем, обвиняя её в контрреволюционной деятельности и оппозиции социалистическим идеям развития общества. Самых активных сторонников критики стали наказывать, вплоть до пыток без суда и следствия. Также стала практиковаться отсылка активистов из городов в деревни для трудового перевоспитания.
Вероятно, Мао предвидел результаты и согласился провести кампанию с целью манипуляций людьми, и подготовки фундамента для «Культурной революции».

Для экономического мышления коммунистического руководства Китая и, прежде всего, Мао Цзэдуна была характерна стратегия «людского моря», то есть решение проблем путем использования огромных масс трудоспособного населения. Причем эта стратегия использовалась как во внутренней, так и во внешней политике, когда Мао Цзэдун выдвинул идею существенного увеличения народонаселения страны. Это должно было обеспечить выживание в ядерный век. При этом тоталитарный режим активно использовал созданные им же, путем мощного психологического воздействия, энтузиазм и веру народа в мифические идеалы.

Ярким примером такой политики стал план ускоренного проведения индустриализации КНР, вошедший в историю под названием «большого скачка». Решениями второй сессии VIII съезда КПК в мае 1958 года предусматривалось, что в результате реализации второго пятилетнего плана с 1958 по 1962 год в Китае будут созданы основы коммунистического общества, которое в целом удастся построить до середины 1970-х годов. Официальным лозунгом кампании стало: «Три года напряженного труда — десять тысяч лет благоденствия». Ежегодный прирост производства народного хозяйства должен был составлять 25 %, что, по мнению Мао Цзэдуна позволило бы быстро догнать по уровню экономического развития США.

Практическое воплощение «большого скачка» началось с создания по всей стране тысяч примитивных доменных печей для выплавки чугуна «местным способом»: в воинских частях, вузах, библиотеках, во дворах городских домов. При реализации проекта были отменены оплату труда и введен ненормированный рабочий день, но вместо выплавки 100 млн. тонн стали в 1962 году страна оказалась на грани экономической катастрофы, произведенный кустарным способом чугун был чрезвычайно низкого качества и не мог использоваться в промышленности.

В сельском хозяйстве политика «трех красных знамен» оказалась в создании «народных коммун» - крупных военизированных коллективных хозяйств с предельно обобществленным жизнью их членов, вплоть до домашней птицы и посуды. Утром крестьяне строем шли на работу и так же организованно вечером возвращались в помещения казарменного типа, качество работы отдельных работников не влияла на нормы бесплатного получения ими продуктов. Члены коммун должны были отдавать своих детей в специальные интернаты, где их воспитывали в коммунистическом духе.

Энтузиазм населения Мао Цзэдун считал «объективной предпосылкой быстрого экономического развития», коммунистическое руководство Китая поддерживало вполне сфальсифицированным пропагандой мнимых достижений страны. Реальные же последствия «большого скачка» оказались катастрофическими: 100 млрд. юаней убытков и более 36 млн. человек погибших в результате голода, изнурительного труда и политических репрессий. На партийной конференции в августе 1959 с критикой политики «субъективизма, фанатизма, авангардизма и великодержавности» , правда, не называя имени Мао Цзэдуна, выступил один из самых известных военачальников, герой гражданской и Корейской войн маршал Пэн Дехуен.

Мао Цзэдун тогда выступил с самокритикой и самоустранился от управления экономикой, однако остался на посту лидера КПК, официальным же руководителем государства стал Лю Шаоци.

Желая отвлечь внимание сограждан от экономической катастрофы, руководство КПК прибегло к агрессивным шагам во внешней политике: провоцирование Тайваньского кризиса 1958 году, ввод НОАК в Тибет в 1959 году, вторжение на территорию Индии в 1959-1962 годах, разрыва сотрудничества с СССР и выдвижение в дальнейшем территориальных претензий ко всем сопредельным странам.

Неудачи форсированного строительства индустриализованного общества (спад производства едва удалось преодолеть до конца 1962 года) привели к ряду внутрипартийных дискуссий и возникновения оппозиции режиму Мао Цзэдуна. Ища новые ориентиры для разочарованного провалом «большого скачка» населения, компартия предложила в 1963 году новую кампанию под лозунгом: «Весь народ учится в армии, все народ — солдаты». Кампания сопровождалась введением на предприятиях и в учреждениях военных порядков, но в целом коммунистическим лидерам не удалось погасить настроений недовольства.

Тогда группировка Мао Цзэдуна удалось к проведению так называемой «культурной революции» , которая должна ликвидировать четыре пережитки прошлого, которые якобы тормозили развитие Китая: культуры, обычаев, взглядов и привычек. Это прикрыло бы откровенный геноцид бывших соратников Мао, которые осмелились выступить с критикой режима. В конце мая 1966 года в гимназии при Пекинском университете были созданы первые отряды хунвейбинов («красногвардейцев»), которые взялись за практическое осуществление задач «культурной революции» , в декабре к ним присоединились молодые рабочие — цзаофаней («мятежники») . Убийства и издевательства над «врагами Мао» китайская молодежь сочетала с варварскими разгромами вузов, музеев и библиотек, уничтожением культурных и материальных ценностей.

В январе 1967 началась кампания «захвата власти» цзаофаней, страна погружалась в хаос, поэтому в конце лета в Китае фактически было введено военное положение. После больших кровавых столкновений между хунвэйбинами и цзаофаней в Ухане и Гуанчжоу армия стала арестовывать «бунтарей» и высылать их на перевоспитание в сельские лагеря. До конца 1968 НОАК установила контроль над всеми отраслями государственного управления.

«Культурная революция», которая продолжалась до самой смерти Мао Цзэдуна 9 сентября 1976, обошлась китайскому народу, по официальным данным, в 500 млрд. юаней, от репрессий пострадали более 100 млн. чел., в том числе погиб Председатель Китайской Народной Республики Лю Шаоци. Эти трагические события отразили неспособность тоталитарного режима цивилизованным способом решать многочисленные проблемы китайского общества.

Социально-экономические эксперименты в правление Мао Цзэдуна с зеркальной точностью повторили известные этапы развития СССР и стран Центрально-Восточной Европы, продемонстрировав, что репрессии и преследования закономерны явлениями антидемократических режимов.